大家好！今天让小编来大家介绍下关于西藏为什么要_为什么要去一次西藏的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
文章目录列表:
2.为什么要去一次西藏
3.为什么有人每年都要去一次西藏？-
去西藏为何要喝青稞酒？
金银珠宝，权力和财富的闪亮象征，自古以来人类垂涎着这些地球上的馈赠，为了拿到他们，各个文明建造巨大的交易网，并征服遥远的异邦。
每个文明都有其宝物，然而最宝贵的就是那些经受了时间考验的。古代宝物，是贪婪和征服的象征，充满了谜和力量，这次，带你们揭开古代宝物的隐藏世界。
世界上那么多宝物，最吸引人的就是那些难觅踪影的，隐藏宝物催生了历史上一些最令人兴奋的征途。好的理由是在文明的废墟中考古学家们找到了埋葬了数千年的非凡的金银文物。
远古世界的国王们带着他们的黄金下坟墓，有些国王声明远扬。但发现过的最能让人记住的宝物藏在一个无名的，不重要的国王墓中，他在死后3000年后才声名鹊起——图坦卡蒙国王。
图坦卡蒙
金字塔是建来保护埃及法老王们的木乃伊，确保他们能找到永生，在里面作为安全措施，建筑师创造了迷宫，藏起了法老王的宝物，法老王的坟墓一直被封锁，盗墓贼的野心驱使他们随时会来到这里，古代埃及的刑法是非常严苛的，但很多人为了得到法老王们的黄金宝物愿意冒这个险。
后来的法老王们更加聪明，他们把坟墓藏在山里，这片区域后来被称为“帝王之谷”，千年来盗墓贼对他们的宝物如醉如痴，之后在19世纪一种新的强盗来到埃及——宝物猎人。
在帝王谷，他们找到了33个皇家坟墓，但每一个坟墓都在以前被洗劫一空了，20世纪初，多数人相信帝王谷已于秘密，只有一个人决心继续找下去，他的名字是霍华德卡特。1992年，这位英国考古学家已经为找到一个坟墓花费了6年的时间。一位太不出名的法老王，他的最终安息地可能未被发现，卡特的经费快被用完了，他的金主同意资助最后一季的挖掘。11月4日，他的坚持总算换来回报，他的劳工们发现了一系列脚印，通往一条通道，当他清理出来时，卡特喜不自胜，他看见奇怪的动物，雕像，还有黄金，到处闪着金光。
古代的盗墓贼弄乱了坟墓里的东西，但他们留下了许多宝物，卡特发现了几百磅的黄金与图坦卡蒙法老王一起下葬，这是史上最大的考古宝藏，在墓室内，他找到了最大的奖赏，在一个大石棺内，他打开了三个棺材，第一个是死去法老王形象的镀木棺材，它手握埃及统治者的标志，一条鞭子和一把权杖。第三个棺材甚至更宝贵，纯金制成，它的美在几个世纪以来，只损失了闪亮，它最非同寻常的特点是纯金的死亡面具，它的脸与死去的国王有着惊人的相似性，遗憾的是，里头的木乃伊遭受了更悲惨的命运，在图坦卡蒙被包裹的尸体上，卡特发现了140多个黄金珠宝，但木乃伊被泡在太多的保存油中，卡特一碰，它就溶解了！
18岁就去世的图坦卡蒙，人们对他知之甚少，他头上受过击打的证据引发人们猜测图坦卡蒙是被谋杀的，奇怪的是，继位的法老王消除了所有关于这位年轻统治者名字的记载，从国王名单中将他删除，但图坦卡蒙国王终有定论，讽刺的是他的默默无闻多年来帮助他保护了自己的坟墓，现在，他是埃及最著名的法老王，因为他带进坟墓的黄金宝物使他成为名扬四海的法老王。
图坦卡蒙的黄金面具
为什么要去一次西藏
关于人生，我们都会有困惑焦虑，来一次旅行也许就是为了与一些未知的事物不期而遇。
小媛在网上看到这样一个回答：西藏游客的层次有三——第一类人，止于欣赏美景；第二类人，执着寻找信仰；少数第三类人，是一个生命在叩问和聆听另外的生命。
其实不论你是哪一类人，都不是那么有所谓的。单纯地去看西藏的美景并不丢人，去寻找生命的真谛也只是一种选择。
究其根本，人们都喜欢去西藏的原因有三：美丽的风景、虔诚的信仰、淳朴的藏民。
1.纯洁的圣湖
在藏语里，“错”就是湖的意思，西藏有着众多的神湖、圣湖，它们用自己的清澈磅礴，慰藉着每一个前往西藏的人的心。著名的圣湖有：“天湖”纳木错、“三岩湖”巴松错、圣湖之母—玛旁雍错、天母的颅骨—拉姆拉错、神女散落的绿松石耳坠—羊卓雍错、大魔鬼栖息的“鬼湖”色林错、魔鬼圣湖—拉昂错......每一座湖泊都有着各自的特色，都是不可错过的，如果在藏时间不够长的话，一次性是游玩不完的。
2.巍峨的雪山
在西藏，每一座山都是神圣的，在西藏，每一座山都是神圣的。藏族人说，每一座雪山都居住着一个神明。去到西藏，你一定会被西藏高大的山峰震撼到，我们平常在内地所见到的山都只有几百米（最多也只有一千多米），而西藏的山都在几千米之上，可想而知其中有着多大的差距。西藏著名的山峰有：冈仁波齐峰（海拔6656米）、珠穆朗玛峰（海拔8848.86米）、南迦巴瓦峰（海拔7782米）、念青唐古拉峰（念青唐古拉山山脉的最高峰，海拔7162米）。
3.洁白的冰川
去西藏怎么能错过冰川呢？置身冰川之中，实现冰雪王国般的梦。西藏的冰川有：最易接近的冰川—米堆冰川、世界最高峰流下的泪—绒布冰川、世界第三极—普若岗日冰川、金刚石太阳神塔—曲登尼玛冰川、距离公路最近的冰川—卡若拉冰川、可接近度最好的陆地山岳冰川—40冰川（措嘉冰川）。
1.磕长头，是西藏最虔诚的信仰
有些人穷极一生，只为了去拉萨朝圣一次。“磕长头朝圣的核心意义，在于穿越艰难险阻来证明自己心中的虔诚，修得功德圆满”。318国道、拉萨街头，都是佛教信徒的朝圣之路。他们不远万里，到达大昭寺、到达布达拉宫，继续跪拜......
2.西藏转山转水转佛塔
在佛教里，转山转湖是一种洗清罪孽的方式，可以祈求来世的幸福，而在马年转山、羊年转湖可以获取多倍的功德。马年即是藏历马年，下一个藏历马年是公历2038年，转山是转冈仁波齐山；羊年即藏历羊年，下一个藏历羊年是公历2039年，转湖是转羊卓雍错或纳木错。佛塔，又名浮屠，佛塔是藏传佛教所供奉的三所圣物之一，佛典记载，绕佛塔一圈可净化堕入八热地狱的恶业。转山转水转佛塔全部源于佛教信徒对佛教虔诚的信仰，或许我们永远无法理解，但我们却又永远感动于他们的这种执着。
1.生活在海拔几千米的高原之上，面对着昼夜温差在20 以上的恶劣天气，他们从不怨天尤人，他们除了日常的生活与工作之外，就会去寺庙朝圣、参拜，祈求来生的幸福。佛教戒律对藏族文化的影响十分深远，藏民们面对恶劣的生存环境和相对匮乏的自然资源，表现出了顽强的生命力和对真、善、美的不懈追求。
2.如果普通的游客穿着藏族的衣服他们会很热情的打招呼，如果你对他们说一句“扎西德勒”，他们会十分的开心。
3.当你去藏族人家里做客，他们会用酥油茶和青稞酒对你进行热情的招待，所以我们大家也一定要记得尊重藏族的风俗习惯。
对于旅行的意义，每个人的说法都是不同的。对于为什么要去西藏？每个人的想法肯定也是不同的。总之，自己想去西藏就去吧，不必在意太多的看法，也不必在意世俗的眼光......
或者你愿意与小媛分享，你当初去西藏的理由，或者你即将进入西藏的原因吗？
为什么有人每年都要去一次西藏？-
旅行，可以暂时放下工作的烦恼， 走进另外一种生活方式。诗和远方都不重要，重要的是调剂生活的味道，感受世界的复杂性、多样性。走得越远，遇到的人越多，越能够理解生活中的琐碎，正是人类文明传承几千年的重要组成部分，只是其表现形式在每个时代都有着不同的特点。越是客观世界的深入了解，越是能够正视自己的主观世界，从而更容易理解过往遇到的事情。这也是，旅行的意义。
随着人民生活水平的提高，旅行也慢慢变成很多个人、家庭的必备年度计划。各种人文、风俗景点，吸引着越来越多的国内游客。除了放松一下心情、换个地方打游戏、欣赏绝美的风景、了解别样的生活习惯，旅行也可以为我们与自己内心世界的交流提供机会。
因为西藏佛教文化的神秘性、藏民生活的别样性、藏地高原气候的独特性，西藏越来越成为人们旅行的目的地。也因为进藏基础交通上的便利，让骑行、自驾去西藏有了很好的基础条件，让火车、飞机到拉萨变得不再遥不可及，到西藏去看一下逐渐成为一种时尚。
我认为，所有进藏旅行中最好的方式还是骑行。火车、飞机只能直达拉萨，略过沿途的风俗、人文，景区景点的商业化、现代化，也让西藏旅行失去了最初的意义；自驾可能是现代城市节奏下最具可行性的方式，但是仍有一种走马观花的形式主义样子，不过也很能品味沿途的风景了；徒搭是一种丧失自尊的旅行方式，太多心思花在怎样才能搭到车，太多时间花在被动感受冷暖人情上，让纯粹的事情增加了很多复杂性，同时也是不安全的一种选择方式；徒步近乎自虐，徒步或者磕长头去拉萨的人，的确有着超乎绝大部分人的耐心和意志，但这不是传统意义上的旅行，这更像是一种生活方式，像是有的人习惯生活在房子里，有的人就喜欢生活在路上。骑行则是中和了所有进藏旅行方式中的优缺点，感受海拔起伏的生理变化、了解藏族同胞的生活习俗、欣赏沿途靓丽的风景、倾听来自不同世界的观点、探寻与自己对话的秘密。骑行去西藏，是一个身体和心灵同时接受洗礼的历程。
骑行去西藏首先是一个身体上的奇妙体验。骑行川藏线要翻过14座大山，高海拔、低氧气浓度、大运动强度，为防止晒伤还要戴着头巾，让呼吸成为一种绝无仅有的体验，从身体各部分激发出对氧气的需要。很难想象一个年富力强的人，酒足饭饱之后，可能会因为氧气供应的不足而举步难行，在高海拔上徒步爬山就是这样一种神奇的体验。好不容易沿着盘山公路，爬到了垭口，短暂的休息过后就是长距离的下坡，好像此前的努力化为乌有，但其实我们距离目标更近了。低温天气下冒雨骑行，身体燃烧产生的热量很难弥补雨水、衣服从身体上夺走的温度，渺小的人类无法与大自然抗衡，接近失温的体验让人更能理解火的使用对人类生存的重要性。无论如何，我们都将会达到终点；无论如何，我们身体的力量都将恢复如初，甚至更强。而顶峰相见的人，绝不会后悔拼命的努力；中途放弃的人，却看不到山顶的风景。坚持，只是在用终将过去的现在换取更热烈的未来。
骑行去西藏是一个高效感受大千世界的方式。去西藏的路上，有无数的同行者，发生着无数有趣的故事。有人在泥水路边吃西瓜、有人在公里边上接水喝；有人托着队友的山地车、有人骑着生锈的二八大杠；有的队友像亲爷俩、有的父子像兄弟。有跟附近兵站关系很好的同乡小卖部老板骗驴友，让他乡遇故知变得很是幼稚；有在家门口拦路打劫的小朋友，让幼稚变得不是针对所有小朋友的形容词。可以跟一妻多夫的家庭一起吃早餐，可以跟占“冰川”为王的藏族村支书吃午饭。看似不可理解的事情，就在跟前真实发生着。可以听到博士生研究材料科学的心酸历程，可以看到老板娘开着客栈写着书的理想生活。质朴是与自然朝夕相处而诞生的本色，善良是跟社会尔虞我诈而不灭的本性。每个人身上都在发生着你可能永远都无法触摸到的故事，但每个故事又出现在你的生活里，这也是骑行去西藏能给你带来的。
骑行去西藏可以更好地欣赏路边的风景。2200公里的骑行路线，让过程中的景色形成清晰的每一帧存储在记忆单元中。漫长的骑行时间里，高原的野牦牛变化着各种背景、各种构图，让你欣赏。野餐的马路边，山川、河流变着方向、颜色流向你的视野。刚刚还是天上的云，忽然就变成了脚下的雾。左边是静止的湖面，右边却是急速流动的云团。窗前的可以是飞流直下三千尺的瀑布水，也可以是人间四月芳菲尽的桃花林。公里可以看起来延伸到世界尽头，也可以一不小心就会进入别人家。车行旷野上，人在画中游。
骑行去西藏是跟自己对话的好机会。骑行路上虽然有很多同行者，但是大部分时间却是每个人之间都隔着少则几十米、多则几公里的距离，从极高的天空俯视，骑行队伍就是公路上流动着的省略号。陈坤的“行走的力量”也在倡导内观自我、提升自己的内心力量，就是因为人在极度孤独、苦难的时候，更能够走进自己的内心世界、跟自己对话，思考关于自己作为人的事情。处在浮躁的社会里，我们思绪很容易被周围的事物打扰。有多少次，我们拿起手机本想搜索一个事情，但却进入了另外一个消息，最后几乎忘记自己拿起手机的目的。极度孤独的时候，我们反而能够与自己对话，与自己的过去对话，与曾经的年少轻狂对话。让蒙尘的愿望重见天日，让曾经的理想继续生长。与自己对话无关现实价值，更在于生命的意义。
如果有机会，还是要骑行一次西藏。不是为了吹嘘辉煌的经历，只是为了拂去虚伪的现实。即使没能与自己对话，也能接近繁华的他人世界，至少能够留下路上的风景，总能让无聊的生活多点新意。
布达拉宫晚上九点开始亮灯，灯光照耀的布达拉宫更加辉煌，一定要围绕布达拉宫走一圈，白天或者晚上否则会有遗憾，不要相信那些处理过的，实际上是没有的，不现实的。
318这条川藏线，七八九月份旅行旺季，路上游客拍景点要排队，徒步、推车、摩旅、自驾，走在这条路上绝不孤单，会遇到来自全国各地的游客互相结伴而行。
天路七十二拐，在318的路上可以看到
川藏线的317相对来说游客较少，特点是藏族风味浓厚，有兴趣可以去走一趟，由于没有过度开发路况不如318那么顺畅，最好是越野方便一些。
每年七月藏族的赛马节
玛尼堆，藏语：朵帮，
在西藏随处可见，代表着藏族文化的象征，
意义是 吉祥平安。
藏红花是西藏一种名贵的中药材，女人食用有较多好处，购买时一定要辨别真假！
喜欢西藏还没去的，别等了，近几年越来越汉化了，藏味没那么浓了。
